贵阳:高坡苗乡

2022-05-02 01:22来源:国际在线

  石门村因石门山而得名,石门山山脚有如门对峙的两石,其山势险峻,陡峭难以仰视,由花溪青岩进入高坡的公路从石门中穿过。石门为苗族村寨,自古以来一直是高坡的门户,寨门敦实古朴,入门攀山,绝顶处面西,脚下万丈深渊。当地居民千百年来也据此天险,幽闭于高坡台地,少与外界往来。明天顺三年(1459年),朝廷曾调集川、湘、云、贵四省兵力,大举进攻石门山,围剿高坡,史称“石门山战役”;明弘治十三年(1500年),贵州水东宣慰同知宋氏又假朝廷之冤,用兵石门山。至今石门村公路边的悬崖上,仍有宋错所题“永镇边夷”四个大字。为明朝统治阶级镇压苗族先民的历史见证。石门营盘面积约有数十亩,旧貌早已不复存在,仅有遗迹尚存,当年用土石砌就的防护墙如今长满青苔,残破不堪,几乎看不出是人工修建的。

  万亩梯田

  翻过石门,便可望见高坡的万亩梯田。满山遍野的梯田就如作曲家画的“五线谱”似画,家用如椽巨笔在偌大的画布上绘成的图画,从山脚到山顶,一块连着一块,一层接着一层,大大小小,形态各异,有的形似圆盘,有的状如葫芦,有的面像鞋底,有的若似神龟……如果把云南的元阳梯田比作大家闺秀,那么高坡梯田就是养在深闺的小家碧玉。高坡梯田在春秋两季尤为迷人,是广大摄影爱好者和旅游爱好者神往和迷恋的地方。

  红岩峡

  从石门山北入峡谷,岩石赤红,当地人称之为“红岩冲”。峡谷谷峰相对高差约450米,东西走向,谷长10多公里。两侧悬崖峭壁,灌木丛生,石藤纠葛。谷底一条终年不断的清涧溪流,谷壁数十飞瀑悬挂,流水潺潺。林中锦鸡、相思鸟争鸣,满谷茶花、杜鹊、映山红相映成趣。

  扰绕寨

  行“之”字路,登悬梯上峡谷南顶,有高山平地,布依扰绕寨就依山建于平地之上。慕名前来的旅游者一踏入乡门,就会受到盛装的男女老少热情的夹道欢迎,这时,芦笙、长号、鞭炮齐鸣,姑娘们手捧盛满美酒的牛角杯,向客人们敬上“迎宾酒”,人人合掌对揖,鞠躬问好。客人被迎进主人家后,只见长长的餐桌上摆满了糯米酒、糍粑、猪肉、鸡蛋、酸菜豆汤等美酒佳肴,布依族席上多礼俗:酒壶、匙筷、条凳,均以红纸封贴,须唱启封歌;席间又是赞客歌、古歌、酒歌、四季排歌,主唱客和,喜气洋洋。红米饭、糯米酒、酸菜豆汤、血豆腐,地道民菜,非常诱人。游人在此大可一饱口福。客人离乡时,一路是“拦路酒”、芦笙舞和留客歌。

  溶洞奇观

  扰绕寨北山色墨黛,山腹有溶洞,向外有地下古河道横穿南北。河道正中,有一垂直形洞竖立向上,立洞中有石梁横亘,形成“天桥”过天桥,右上百十步,有一大厅,高近百米之大幔石帏倒悬紧贴洞壁,帏叶每幅厚达10多厘米,相间10多厘米,乳白晶莹,以物轻击,不同帏叶音阶各异,整个洞厅回音不绝。厅内石笋林立,中有一巨株,数十米高,白皑皑一层层直往上叠。厅下有一“谷”,俯视谷中,有石如河马,如神龟,如海豚,皆数万年所滴岩浆之积成。多处地上石笋和洞顶下悬的石钟乳或已接连一体,或距咫尺就要相接。有一处,已经相连成玉柱,不期地下移动,玉柱中折,成两截错位分离。回过天桥,北穿山外,红岩峡谷即在脚底。谷深400余米,高处俯瞰,全谷尽收眼底。满谷浓荫滴翠、云雾缭绕,林中茅舍几间,樵歌在谷中互答。

  克蚂塘石林

  出溶洞向上攀行,山巅上有克蚂塘寨。寨后有溶孔石林。其石空灵剔透、墨青若黛。有一巨石,

  如笔架状,又似鸡冠。其形上大分为两岔,下小有如神龛之基座凸凹相吻。四周空悬,风吹动摇。

  青峰石林下有一窟,大股泉水汩汩而出,不出30米即跌落下岩。岩下空凹如檐,逢有山车水碾,几十载碾米磨面,造福群众。水跌下岩形成瀑布,瀑布后便是水碾,咿呀有声,极富情趣。观瀑布,看水碾,览峡谷,到布依人家喝米酒,其味无穷。

  竹园寨、斗牛场

  高坡场四周遍布溶洞、石林,姿态万千,如玉柱、蘑菇、皇冠。竹园寨,远视绿丛点点,近观楼台飞檐,青瓦白墙绿树。寨旁奇石相依,四时翠柏与墨青石林相间,穿越形同迷宫,情趣横生。寨外300米,有虎场,为贵阳苗家著名的斗牛之所,每年农历六月至八月间,苗族同胞便来此。

  “斗牛”参观者成千上万。高坡苗乡的斗牛,不像西班牙是人与牛斗,而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。斗牛的时间是在插秧之后,收获之前的农历六月至八月之间。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”,为预祝巴郎胜利,本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒,叫“喝巴郎酒”,旨在壮行。开场那天的“踩场”是群情振奋的精彩序幕。铁炮声响过,巴郎牛头系线布,背披亲友赠送给主人的一床床被单,在众人的簇拥下绕场一周。由于同去踩场的有许多寨子的人和牛,唢呐昂扬,爆竹震天,使得气氛极为热烈,场面极为壮观。随后一位寨老致辞,再取下牛背上的礼品,踩场结束。斗牛正式开始前,要先经两位牛主人同意,然后才蹄飞角撞,各使绝招,若二牛实力相差大,不久即可见弱者轰然倒地,或落荒而逃;若二牛旗鼓相当,则胜负难分,直至气喘吁吁,口吐白沫。这时自有管牛老手上场,以绳索竹竿等物拉开二牛,防止伤亡。

  云顶草场

  高原之舞

  “天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊……”在高坡,同样能感受到这般的草原风光。云顶草场地处高坡台地之巅,广袤缓丘,无边无际。过虎场上行3里即到。草丛中,山鸡振翅,狡兔寻窟。跨烈马,搭弓箭,游猎围狩,其乐无穷。山巅云雾缭绕,时卷时舒,缥缈如有仙人居住。站在高坡云顶举目四望,除了满山遍野盆景似的葱绿山丘外,还有重重叠叠、连绵不断的大山。东面的方碑岩横亘在朝阳面前,雄奇俊逸,清幽浑厚;南面的令牌山(龙泉寺,中山沟)立在阳华顶身旁,高峻敦实,气势逼人;西面的老人岩似刺天的巨剑,巍峨挺拔,直插云霄;北面的神仙岩像是被谁用巨斧劈去了一大块,峻崖峭壁,兀突石骨。夜晚,篝火熊熊,或烤一只野兔、山鸡,或歌一曲先民古调,赤足蹈木鼓舞,放量喝牛角酒,使人顿忘境外的尘嚣。

  水塘地下洞堡

  贵州多溶洞,世代居于山中的苗民、布依民,生活与溶洞也紧紧地联系在了一起,水塘地下洞堡就是一例。水塘大山位于高坡场南面,山大而腹空,溶洞颇多。山南面有出水洞,洞洞相连,洞中空旷,大厅紧连,遍地石笋石幔石钟乳。古代有苗民居住洞中,因此洞中还保留着石径、石屋、石灶、石厩等生活痕迹。洞深处有地下暗流汩汩而出,洞口石墙工整深厚,拱门筑实,门墙上有巡视台、?望孔、射击眼,石门石柱石槛石枢,古朴粗犷,为数百年前先民御外敌所修的地下洞堡。逢外敌入侵,避入山洞以守为攻。

  杉坪苗寨

  高坡西南7公里的杉坪寨的苗族芦笙舞远近闻名,其曲调之欢快、舞姿之潇洒让人耳目一新。宾客来临,族长便率青年男女着民族盛装迎候寨门。铁炮、鞭炮、唢呐、长号、铜鼓、长鼓,一齐鸣响,在一派热烈的气氛中喝下盛满的牛角酒,宾主同乐,跳起欢快的芦笙舞。摆长席,呈上民俗小吃,交杯对饮,双杯对饮,劝酒声、歌声、嬉闹声,沸沸扬扬欢腾一个寨子。

  龙风洞

  杉坪寨南去2公里,帔林村有“龙风洞”。山空似壳,洞在山中,地下暗流穿山过洞。溶洞分两层,上层发育成熟,有打鸡洞奇景。怪在下层,洞空无比,水流其间,时急时缓,急湍处如野马脱缰,平缓处则风平浪静。水有深浅,或没膝而过,或深不可测。

  高坡古堡

  高坡乡南段,为喀斯特峰林地带。山间公路蜿蜒曲折,时左时右、忽东忽西,迂回在大自然布列的迷宫之中。碑刻和摩崖石刻随处可见,村寨附近的山巅上,还保留着古屯堡14座。古屯堡,乃是苗族先民御敌之工事,筑于山巅,保存完整。古堡选东西两向建造山门,石拱门对开,两门地势险要,封住山顶独路,万夫莫开。东西地势稍缓,因设二重门。堡内石径、石屋、石桌、石凳、石床,一切自然天成。西巅极顶,坐西向东巨岩上生出一个“大王洞”,洞壁烟熏,斑斑人迹,为领头寨王所居无疑。住石屋、吃烤鸡、喝缸酒、鸣角号、搭弓箭、放土枪,古堡寻幽,情趣绵长。

  甲定洞葬

  高坡最令人称奇探秘的就是“洞葬”了。相传,高坡苗族从开始实行洞葬。至今,已有600多年的历史。高坡的苗族把洞葬叫做“把个杜”三个字,据说,“把个”是洞的意思,“杜”则是苗语的鬼,合起来的意思就是“洞里面的鬼”。据当地寨老介绍,高坡89个自然村寨,几乎都有“洞葬”习俗。对于“洞葬”习俗的成因,说法不一,而最为流传的说法认为,居住在高坡一带的苗族祖先原居住在黄河流域,神农氏是他们的老祖宗。由于战争失败,祖先们被迫迁徙到南方大山之中,他们时刻都梦想重返故乡。距今大约600年时,苗族首领“香骆”去世,子孙们将他的棺木放进洞穴中,以便祭祀和瞻仰,同时希望有朝一日能够扶柩还乡,重返故里。从此,凡亲人过世,就沿袭这种丧葬办法,久而久之,形成了“洞葬”习俗。而这些“洞葬”中保存最好最具代表性的要数甲定村龙打岩洞葬。

  龙打岩洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上,这个洞为“U”字形,上下有两个洞口,棺柩摆放在为繁树浓荫所掩的上洞,洞口豁敞,高10余米,宽亦有10余米,纵深有三四十米,目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上,列成五排,棺柩或头朝外,或头朝里,其中似乎有其规则。有些棺木已散落成片,陪葬的陶罐已爬满青苔,洞口衰草簌簌,仿佛不安的呓语,或是安魂的浅唱。

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