暨南大学华文学院 王功平

　　“国际21世纪教育委员会”于1996年初向联合国教科文组织提出了一份题为《教育——财富蕴藏其中》的报告，首次提出了21世纪教育的“四个支柱”：学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存(UNESCO报告1982《学会生存》，上海译文出版社)。身处特殊社会历史环境中的华侨华人要在21世纪中求得生存和发展，就必须接受符合时代要求的素质教育。本文将着重论述华文教育中开展素质教育的必要性，素质教育运作上的系统性和实践性。

　　必要性

　　1.知识经济社会的要求

　　知识经济是以知识为基础的经济，是学习知识和使用知识并创造知识的经济，是以知识(智力)资源为第一生产要素、以无形资产投入为主的经济，是以人为本的经济。其关键是人的创新意识和创新能力。因此，知识经济时代的人才必须是创新型人才。他们必须能够面对竞争多变的未来社会，善于抓住机遇，追踪占领科技发展的前沿，并能够根据所处的环境和条件，以迅速适应变化的思维方式和创新意识，及时做出正确决策，求得自身的发展。他们除了要具有扎实的科学文化基础知识和较强的运用知识的能力外，更要有全面的、优良的道德品质、广阔的国际视野和全人类视野。华文教育只有实施素质教育才能将华侨华人培养成符合此种要求的国际型、开放型人才。

　　2.信息化社会的要求

　　信息时代的到来，对人类社会的经济、政治、科技、文化、教育等一切方面都产生着巨大而深远的影响，信息将成为经济社会发展与科技进步的战略性资源。全球信息高速公路的建立、多媒体技术的发展和应用，进一步推动了信息技术的集成化、数字化、网络化、智能化，我们的社会结构、产业结构、生产方式、生活方式和学习方式等正在发生重大变革。第四届世界华商大会以“电子通讯与资讯新技术对环球市场的影响”为主题，以“华粹展北美，商网结全球”为口号(林振淦1999海外华人经济与世界华商，1998-1999年《世界经济文化年鉴》，世界经济文化年鉴编辑委员会，人民出版社)。这表明海外华侨华人要想在21世纪有更大的作为，就必须具备熟练运用计算机和其它多媒体技术，有效地获取信息、评估信息、组织信息、保持信息、诠释信息和交流信息本领。这一任务也只有靠素质教育才可完成。

　　3.教育国际化的要求

　　教育国际化通常是指跨国界、跨民族、跨文化的教育交流与合作。当今之时，各发达国家都非常重视教育向国际化方向发展，以确保自己的教育在国际上的中心地位。因为“一个国家先成为教育中心而后才成为科技中心；先失去教育中心地位而后才失去科技中心地位；教育兴隆期越长科技兴隆期也越长；较短的教育兴隆期往往伴随一个较短的科技兴隆期”(姜国钧1999论教育中心转移与科技中心转移的关系，《外国教育研究》第4期)。

　　面向世界的教育，不仅有自身的生存发展问题，还关涉到中国整个经济和社会的发展。中国接受来华留学生人数在逐年增加，所以我们必须抓住办学的生命线——提升教育质量，进一步拓展华文教育，并实施素质教育，以提升教育质量，打造中国教育在国际上的品牌。

　　系统性

　　这里的系统性，指在华文教育中实施素质教育时，一定要妥善处理好人文教育与科学教育、中国传统文化教育与西方现代文化教育、理性教育与非理性教育、教育的个性化与教育的社会化之间的关系。

　　1.人文教育与科学教育

　　在人类社会发展史上，科学一直是最富有革命性的力量，是一切社会变革的根源。在人类进入信息化的后工业化社会里，科学更是被抬到了至高无上的地位，甚至被认为“是人的智力发展中的最后一步”，“是人类文化最高最独特的成就”(恩斯特·卡西尔1985《人论》，上海译文出版社)。科学教育受到过分强调，而人文教育受到冷落。而实际上，“科学只是给人以力量，有助于我们去掌握方法”，而“人文学科在所有的方面都高于科学，而且，这已是被西方历史所证明了的事实”(邹进1994《现代德国文化教育学》，山西教育出版社)。因此，当今世界范围内重新兴起了一股人文教育复兴的热潮。如博伊竭力呼吁：“教学内容不应当仅仅局限于学科范围本身，还要在课堂上体现出人文主义的教育精神。”(博伊1987《学院--美国本科生教育的经验》，国家教育发展与政策研究中心编，《发达国家教育改革的动向和趋势》第二集，人民教育出版社)。人文知识和科学知识如同鸟的双翼，任何时候都不可偏废。为防止重蹈历史的复辙，一种将二者有机结合起来的“科学人文主义”教育应运而生。这也正是华文教育中实施素质教育的指南。当然，当代人文主义教育观与传统的人文主义教育观有所不同，它重点提倡如下伦理价值：理解与和平、人的尊严、自由与责任、敬重自然等。其二者的结合并不是简单相加，也不是一个简单的比例关系问题，而是一种相互渗透，相互彰显，相互促进的过程。