北京颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。
长城作为中华民族的象征，已经成为中国最著名的旅游景点，这个人类文明史上最伟大的建筑工程始建于2000多年前的春秋战国时期，工程浩繁，气势雄伟，堪称世界奇迹。目前向游人开放的有八达岭、老龙头、嘉峪关等数十处地段及其所属的关隘、墩台和烽堡。
八达岭长城
北京的天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。
承德避暑山庄是清朝的夏季行宫，修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其他处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。
周口店“北京人”遗址位于北京西南48千米处，遗址的科学考察工作仍然在进行中。到目前为止，科学家已经发现了中国猿人属北京人的遗迹，他们大约生活在中更新世时代，同时发现的还有各种各样的生活物品，以及可以追溯到公元前18000年至 11000年的新人类的遗迹。周口店遗址不仅是有关远古时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据，而且也阐明了人类进化的进程。
陕西秦始皇陵分陵园区和从葬区两部分。陵园不仅是中国历史上第一座皇帝陵，也是最大的皇帝陵。1974年以来，在陵园东1.5千米处发现从葬兵马俑坑三处，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物；1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注，被誉为“世界第八奇迹”。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆，对外开放。
秦始皇陵兵马俑
重庆的大足石刻始于晚唐，历经五代而盛于两宋，是中国晚期石窟艺术中的忧秀代表。石窟多达76处，共有造像6万余躯，石刻铭文10万余字，总称大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。石刻从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活。
武当山风景区位于湖北省，方圆30千米之内有72个山峰，峰奇谷险，风景秀丽，是中国著名的道教圣地，也是中国现存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群。
西藏拉萨布达拉宫是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟。布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于宗教事务；两翼刷白粉的是白宫，是达赖喇嘛生活起居和政治活动的场所。
河南洛阳的龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳（494年），展现了中国北魏晚期至唐代（493年—907年）期间，最具规模、最为优秀的造型艺术。这些翔实描述佛教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。现存佛像10万余尊，窟龛2300多个。
北京的故宫又称紫禁城，始建于1406年，为明、清两代的皇宫。故宫是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，拥有殿宇9000多间。故宫黄瓦红墙，金扉朱楹，白玉雕栏，宫阙重叠，巍峨壮观，是中国古建筑的精华。宫内现收藏珍贵历代文物和艺术品约100万件。
故宫太和殿
位于山东曲阜的孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。
甘肃敦煌莫高窟俗称千佛洞，始凿于公元366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。莫高窟现存洞窟492个，壁画 45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。
四川成都都江堰建于公元前3世纪，由中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建，是全世界至今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。历经2200多年，至今仍发挥巨大效益。青城山位于都江堰西南20千米处，周围青山四合，俨然如城，故名青城。自古就有“青城天下幽”的美誉。青城山属道教名山，是中国道教发源地之一。山中有8大洞、72小洞，道家宫观，遍布其间。
皖南古村落——西递、宏村，这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。
位于山西省大同的云冈石窟有窟龛252个，造像51000 余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。明清皇家陵寝（明显陵、清东陵、清西陵、北京十三陵、南京明孝陵）依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续500余年的世界观与权力观。