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傩与巫
 
2007年09月26日
 
  傩在自己的漫长历史里,与巫结下不解之缘。一部傩文化的发展史,也是傩与巫时而繁密结合,时而分道扬镖的历史。如周代将傩纳入“礼”,傩与巫基本上是“井水不犯河水”。如“大傩”中的方相氏是下级军官,不是巫。但雩祭活动却有女巫参加,男巫则主持“望祀望衍”和“堂赠”。各有分工。在东汉“大傩”里,主角仍是方相氏,巫觋只是手持帚,在一旁助威的配角。但后人常把傩笼统地称为“巫傩”,傩文化称为巫傩文化,这不全面也不够科学。

  在氏族社会,先民在狩猎活动中发明了法术、巫术后,出现了巫。首先出现的是女巫,这与母系制有关,反映了女性的权威。到了父系制,出现了“觋”(男巫)。后人合称为“巫觋”,即“在男曰觋,在女曰巫”,后来统称为巫。巫在各地区分别称为端公、道公、师公、土老师、僮子、萨满、释此等等。最早的巫常由酋长兼任,反映了氏族、部族对行政、军事和宗教三者集中统一的领导。

  巫是信仰“万物有灵”的原始自然宗教的代表,是原始精神文化的主要创造者,也是原始意识形态的体现者。巫与官结合,谓之官巫;与医结合,谓之医巫;与史结合,谓之史巫;与占卜结合,谓之卜巫。巫掌握了天文,谓之星占家;掌握了地理,谓之堪与家;掌握了炼金术、炼丹术、,成为游方术士。巫掌据了象形文字,使殷商甲骨文成为观察占卜天文、地理变化和各种“国之大事”的忠实记录。巫还善于表演,后衍变为优,成为最早的歌唱家、舞蹈家和神话传说的传承者。近代学者王国维认为中国戏曲源于巫觋。总之,在人类早期发展史上,巫是推动社会进步,建立和传播原始文化的功臣。

  巫最常用的手段是巫术。在盛行巫术崇拜的远古社会,先民笃信巫术具有神奇的超自然威力,把掌握这种威力的巫,视为神的使者,传达神的旨意,是沟通神与人的桥梁。巫与巫术,就其本质来说,是科学的冤家、文明的对头,是“伪科学”。巫事活动,包括专门嫁祸于人的“黑巫术”(又叫“凶巫术”)等,本质上都是宣扬迷信,制造愚昧,毒害黎民的。古往今来,从人祭(包括“人头祭”)、童祭、贞女祭(如河伯娶妇)到神判、降神医病、预言灾害等,被蒙骗和受残害的善男信女,难以计数。以巫为主体,以巫术为核心的巫文化,在上古时期有进步的一面,但又是一种与科学文明相背拗的文化,中世纪以后巫在政治上遭到社会的鄙弃,只能躲在阴暗的角落,扶乱、算命、相面、堪兴、降神医病,招摇撞骗、蛊惑人心,妄测吉凶祸福,干些蒙骗、坑害黎众的勾当,走上穷途末路。巫文化的逐渐衰败,是文明社会历史发展的必然。

  巫给予傩最大的影响是“驱逐巫术”。周代三季傩礼,就是运用驱逐巫术驱赶疫疠和过盛的阴气和阳气。直到近现代少数民族地区的一些傩俗节日,仍然不自觉运用这种巫术。但这不属于专门以害人为目的的“黑巫术”。至今少数民族地区,特别是西南、中南地区,仍然有巫师参予傩活动,主要形态就是组织傩坛班,除了法事仪式活动,主要从事傩堂戏的演出活动。这说明巫师在思想认识上不断提高之后,自觉地抛弃“神判”符灰治病等迷信内容,专心从事傩堂戏等仪式戏剧的演出,不断提高表演水平,将会成为受群众欢迎的民间艺术家,这是他们最好的出路。(长白雁)

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【来源: 中国网】
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