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傩:从“酬神”到“娱人”的变迁
 
2007年09月26日
 
  42岁的吴迁碧是梵净山下土家族村寨的一名“土老师”。  

  在黔东北边远山乡的乡村生活中,“土老师”既是掌握了“驱鬼酬神”之法的傩师,还得有表演的天分,在傩堂戏中以歌唱、舞蹈和面具展现性格多样的人物。  

  吴迁碧发现傩师们的角色正在发生变化。这种变化源于人们对“傩”的理解已不同往昔。

  从古至今,“傩”在当地百姓精神生活中都占有重要分量。他们相信“傩仪”具有驱鬼酬神、消灾避难的神力。而如今傩师作为傩仪的传承者,其社会地位不仅取决于他能否人们心理带来平安,更取决于他能否带给人们现实的快乐和欢娱。  

  傩仪是由一系列宗教祭祀活动组成的,“开坛”的傩祭仪式是冲傩还愿活动的核心,有请神、迎神、酬神、送神等环节。在这些仪式之后,则有剧目丰富的傩戏出演。  

  吴迁碧说,傩戏本来是演给各路神明看的,目的就是为了“酬神”。可如今在老百姓眼中,傩戏才是整个傩仪活动中最精彩、最热闹的部分。

  中国西南傩文化研究中心主任庹修明说,庄重、严肃的傩祭仪式被轻松、愉快的傩戏所取代,使古老的傩祭发生了从“酬神”到“娱人”的重要变迁。  

  与规正的开坛仪式相比,傩戏中的人物、语言和情节都丰富多了。傩戏全堂有24个剧目,题材都是取自神话传说、历史故事,包括“开路将军”、“开山猛将”、“甘生赶考”、“钟馗斩鬼”等。傩师们在表演时要戴上表情生动的面具,身着各色人物的服装,有唱有跳有说,还有锣鼓伴奏,人物轮番登场,剧情跌宕起伏。傩戏中有些角色诙谐幽默,有些角色男扮女装,傩师还经常以现实生活为内容即兴发挥,观众们常常被逗得哈哈大笑。  

  要想演完所有的傩戏剧目,至少需要两天一夜。在黔东北农村,每逢谁家开演傩戏了,周围几十里的百姓就会像过节一样陆续赶来看戏,主人家的堂屋被挤得满满的。人们有说有笑,连续看上十多个小时也不觉得疲惫。  

  吴迁碧当了半辈子“土老师”,他还记得师傅当初的叮嘱,傩是为别人解除苦难的活路。而现在他相信:“能不能给乡亲们带来快乐,对一名傩师来说才是最重要的。”

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【来源: 华夏经纬网】
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