朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

    【题 解】

    白帝城，在今四川省奉节县东的白帝山上，是长江三峡的西起点。李白到白帝城不是去游览，他是在流放途中经过这里。天宝十四载（755），安史之乱爆发。永王李璘以抗敌为号召，在江陵起兵。李白怀着抗敌平乱的志愿，参加了李璘的幕府。不料，永王与肃宗发生矛盾，不久即被肃宗所杀。李白也因此获罪，先被关在浔阳监狱，后又被流放夜郎（今贵州桐梓县一带）。

    肃宗乾元元年（758），李白逆长江西上，将经过湖北、四川，到几千里之外的夜郎去。当时他已经是五十八岁的老人了，报国无门，反而获罪，心情之悲苦可想而知。李白在途中苦熬了约一年，于肃宗乾元二年（759）三月，行至奉节白帝城，朝廷因大旱而大赦天下，消息传来，李白怀着“旷如鸟出笼”的喜悦，迫不及待地乘船东下江陵（今湖北江陵县），故诗题一作“下江陵”。这首诗就描述了他被赦东还行时的行程和心情。

    也有一些人认为，诗中履险如平的那种青春的豪气，无所忧虑的轻快心情，应属于初出蜀门时的李白，也就是说作于诗人二十五岁出蜀那年。

早发白帝城诗意图　华三川绘

    句 解

    朝辞白帝彩云间

    清晨，朝霞满天，诗人就要踏上归程。他从江上往高处看，但见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色多么绚丽!应该说，此时诗人心头也正沐浴着灿烂的霞光。“彩云间”，是写早晨景色，由晦冥转为曙光，这与诗人劫后余生的喜悦之情十分和谐。同时，从中也可见出白帝城之高，这就为作者乘船从高处往低处急流而下，一日到达江陵的下一句诗做了铺垫。

    千里江陵一日还

    千里之遥的江陵，一天之间就回还。北魏地理学家、散文家郦道元《水经注》说：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时早发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。”李白此诗化用“早发白帝，暮到江陵”，一方面使表现舟行快绝的字句凝炼了许多，同时又注入了充沛的感情。作者在流放途中所作的《上三峡》诗里说：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”回想那时，船只绕着黄牛山打圈子，三天三夜就像一步也没挪动，差点让人愁白了头，行程是何等的艰难，人心又是何等的悲苦!没想到上行几个月的路程，如今一朝一夕间就越过。“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作对比。“还”，归来也。它不仅表现出江流之快、归舟之疾，也透出遇赦后重获自由的喜悦、轻快感。

    两岸猿声啼不住

    两岸猿猴啼声不断，回荡不绝。有论者持别推重这一句。桂馥说：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”施补华说：“中间却用‘两岸猿声啼不住’一句垫之，无此句则直而无味。有此句走处仍留，急语仍缓，可悟用笔之妙。”这句诗的妙处固然在于造成了文气的疏宕和回旋，但更主要的，乃是与下句连读，真实地再现了穿越三峡的行程在诗人心中留下的印象。因为船行如飞，因为喜获自由，两岸山峦一闪而过，叫人目不暇接，诗人此时归心似箭，似乎也无意赏景。因而视觉的印象很模糊，但听觉的印象却是十分清晰。“啼不住”，并不是说三峡两岸猿猴一直在不停地鸣叫，而是衬托出船速飞快，第一只猴的叫声未绝于耳，第二只猴的叫声又传来，就像呼呼掠过的江风一样，无头无尾，连续不断。三峡中，“常有高猿长啸，属引凄异”，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李白此时心境不一样，因此，他突破了以前咏猿诗哀愁、悲伤的氛围，将欢悦的心绪和浪漫的情调融入其中。

    轻舟已过万重山

    猿猴的啼声还回荡在耳边，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。为了形容快，诗人除了用猿声山影来烘托，还用了一个“轻”字，别有一番意蕴。顺流而下，行船轻如无物。尚在流放途中时，诗人感觉是“夜郎万里道，西上令人老”，而现在，重负已释，又如何不令人轻松呢？待万重山一过，诗人历尽艰险重上坦途的快感，也就不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又可视为人生经验的总结。

    评 解

    全诗虽无一个快字，但我们却分明感觉到：一是舟行之快，二是人心之快。诗人急欲还归的心情，洋溢于明快的诗歌节奏中。全诗写景抒情，达到了情景交融的地步。此诗有一种历久弥新的鲜活感，无论我们是否经过三峡，也无论我们何时去过，每每读起，总觉得如在目前。更重要的是，其中的快意叫人心情轻松畅快，使人神远，因此百诵不厌。