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诸子散文
 
2007年12月14日
 

  春秋战国时期(公元前770年-前221年),中国逐渐陷入战争与纷乱,“圣王不作,诸侯放恣,处士横议”,周王室的地位已经衰微,诸侯国纷起,交战征伐,而士人们也在各国游说,宣扬自己的主张。这些“处士”把自己的主张落诸笔墨,就是我们所说的“诸子散文”。先秦诸子的争论非常热闹,形成了百家争鸣的局面。这些人有的是政治家,有的是哲学家,有的是辩士,有的是专门的学者。其中有些人宣传自己的学说,是为了让统治者用于治国,像儒家、法家和墨家等;而有些人,只是表达自己对于政治和社会的见解,如道家的老子、庄子等。这一时段,是中国历史上精神自由张扬、人性解放最为彻底的时期,堪与希腊哲学黄金时代相媲美。这是一个智者的时代,一切疑难没有统一的答案。对于各诸侯国的走向、政治与人心的归趋,诸子各有见解。因为有些学派的言论是要争取为人主所用,所以还要辩难,而诗歌是长于抒情的,因此,这一时段长于说理的散文就得以高度发展。诸子散文文采斐然、风致遒美,既有严密的哲思,又不乏生动的比喻、飞腾的想象以及深切的人间关怀。就文学性而言,儒家和道家的成就最高。

 

 

 


  战国宴乐铜壶,北京故宫博物院藏,

上面的水陆攻战纹饰,生动地表现了战国时代的兵战场面。

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【来源: 五洲传播中心】
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